Issikta | la memoire d'un peuple

Je parcours le désert blanc et sans eau. Je me repose sous les ombres vierges de ses arbres. J’ai pour monture un 4X4 et sur mes épaules mon arme. Je parcours mon peuple, perdu depuis des années. Un peuple éparpillé et qui n’ai aimé de quiconque. Ce peuple qui ne sait pas que l'union fait la noblesse Avec la confiance, l’amour et des actes. Car les abus et les mensonges sont des amis des rêves.

15 décembre 1995 une journée fatidique 15 décembre 1995 la journée qui emporta à jamais ag Dayak Endeuille et triste est la communauté qu’il laissa Frère ! Pardonnez à l’homme Pardonnez à ses compagnons Pardonnez à celui qui éveilla les consciences Instaura la salvatrice révolution et s’en « alla » Pardonnez à l’éclaireur des ténèbres A l’homme qui fit naître la lueur d’espoir Endeuille est le Ténéré Car resté sans guide, sans sauver, sans admirateur Que des hommes voraces et diviseurs Que certes ! Le guide n’est plus

Un vent doux est le souffle de Tifawtt Qui sent les Anges Et chasse les mauvais songes Dans un ciel d’une beauté étrange Mélange De bleu et d’orange. Tifawtt, un temps que j’adore Où je hume les odeurs Des fleurs Dont l’air, chargé de leur parfum, s’évapore Avant de voir le jour éclore. Je devine à travers l’aurore La lune et ses dernières lueurs Couvrant le ciel de leurs belles couleurs Derrière les châteaux et les rizières. Tifawtt s’annonce au son des Minarets et des prières Ou je me recueille devant un ciel qui veille

Le Targui nomade. Je suis un nomade Né dans le désert, sous les orages et les tornades. Sur ses immenses dunes de sable couleur neige A la croisée du rêve et du voyage. Sous un ciel azur, teinté d’un arc en ciel comme un tatouage Et de belles oasis, décor de ses beaux paysages. Je suis un nomade et fier de l’être, Loin d’être Celui qui est sans aucun savoir Et ignore les valeurs. Ma mère, m’a appris a apaiser mes soeurs Et a sauver la femme dès ma tendre enfance

Aggar ou Maerua crassifolia est un arbre sacré ; on ne peut s’en approcher et s’asseoir à son ombre sans jeter une pierre contre lui ou donner un coup de hache sur son tronc. Son bois, qui se consume, dégage une fumée qui peut rendre aveugle. Il produit un charbon de bois que l’on utilise pour chasser les mauvais génies. Dans l’Ahaggar, on enduit le corps d’un enfant fiévreux de ce charbon de bois, pour en chasser les mauvais génies. L’Aggar a aussi la réputation de vaincre tous les talismans, et c’est pourquoi on utilise son bois comme projectile contre les ennemis. Enfin, quand une femme est répudiée, elle doit faire trois mois de retraite (elludet) sans se marier et surtout sans participer aux réunions galantes (asfri).

Aboragh :balanites aegytiaca, le dattier du désert, très utilisé en pharmacopée et pour de nombreux usages magico-religieux. Il possède une réputation analogue. Il faut retirer sept épines d’une de ses branches avant de s’asseoir à son ombre.

Après les affres de l’exil Dans l’oubli de l’occupant Dans le cauchemar des souvenirs Dans la tempête des désirs Dans les entraves de l’ignorance Dans les menottes du sous-emploi Dans la mort des initiatives Dans la chute de l’innovation Dans l’oubli des pauses-jalons Dans la honte du parasitisme Reviennent à la patrie par des routes impossibles, par des transports incroyables, avec des hommes increvables Reviennent chez eux, Et leurs frères gendarmes, policiers, douaniers, administrateurs leur disent Vos papiers, vos passeports, refusés au départ A la frontière, laissez-nous vos économies Vos valises, vos transistors, Vos couvertures, vos moteurs, Vos provisions, vos montres

" Tilked edg tahe , yilkik de tikke " Si tu méprises le lieu où tu vis... le lieu où tu vas te méprise . Les mêmes causes engendrant toujours les mêmes effets nous risquons aussi la déception là où nous allons...

Çà ne me gêne pas, non, La solitude ne m’est pas pénible Bien que ce soit difficile, Cela vaut mieux que de vivre avec qelqu’un qu’on n’aime pas. La solitude c’est aussi vagabonder à travers les années : Solitaire: invité ou ami de passage. Choghli Miloudi

Tassilé est notre logis, notre pays. Nous sommes les Touareg Nous connaissons le secret de cette région Ensemble, filles et garçons Nous devons travailler à la faire mieux connaître ... Choghli . Miloudi

Le Festival Jam For Peace se greffe sur les fêtes traditionnelles qui réunissaient jadis les nomades autour des puits et qui étaient des moments de partage et de débat sur les évènements saillants et sur les projets futurs des communautés du Sahara. Aujourd’hui, ces fêtes se renouvellent pour donner lieu à un évènement d’échange culturel qui permet d’abord la rencontre entre des artistes du Niger et du Sahara et des artistes du monde entier, et sur le long terme le développement de projets adressés aux populations.

"lI n'est pas un Touareg qui ne pense à exalter sa mère. Elle est l'âme et le cœur du désert. Elle fait les travaux les plus durs lorsque les hommes partent en caravane. Elle s'occupe des animaux, pile le mil, s'impose les corvées d'eau, abreuve les bêtes, assume l'éducation des enfants. Elle est gaie et heureuse. Le soir, elle chante, elle danse, récite des poèmes et tire de l'imzad, ce violon à une corde, des mélodies qui, lors des veillées nocturnes, apaisent ou exaltent les femmes et les hommes." Mano Dayak

Faible, trahie, meurtrie En plein cœur de cette pluie aux milles bienfaits, Je me sens pourtant étouffée. Je me meurs, je brûle, je me noie, je crie. Tu m'as trouvée, comme un trésor enterré Ne me dis pas si je suis morte, Laisse-moi rêver, espérer...je suis vivante Laisse-moi voler comme un oiseau sans foyer.

" Qu’est-ce qu’un homme peut désirer de plus lorsqu’il a le privilège de s’endormir chaque soir sous un ciel protecteur, un ciel semé de plusieurs millions d’étoiles qui se sont allumées pour illuminer ses rêves ? Le désert semble éternel à celui qui l’habite et il offre cette éternité à l’homme qui saura s’y attacher." Mano Dayak

A travers ce film, ressort toute la vie des campements touareg du Niger : le regard des hommes et des femmes, le thé, la taguella (pain cuit dans le sable), la mémoire des anciens, le puit, la caravane de sel, la faune et la grande fête traditionnelle que les Touareg organisent à l'occasion des mariages, naissances ou début des pâturages, avec les danses, les musiques et la course de chameaux.

Désigne chez les Touaregs méridionaux un arc musical composé d’une branche courbée maintenue à l’aide d’une corde torsadée de cuir cru ou d’écorce d’acacia. Servant de caisse de résonance, une calebasse, renversée, est placée sur la partie incurvée de l’arc posée à terre. Pour maintenir l’ensemble, la joueuse appuie son genou sur le récipient.

Touaregue‬ soit fière !! tu reflète un passé immortel En plein désert je n'entend pas des moteurs rien n'est spolié par les vapeurs on me dit tu vit dans la misère; il oublie que je me sens un acteur on me dit que ta santé est en perdition; il oublie que je suis a la hauteur on me dit qu'il n y' a pas des ordinateur; il oublie que je me connecte avec les étoiles, le soleil, la lune et la terre on me dit que tu n'a pas de réfrigérateur; il oublie que mes outres me sert de glacière on me dit que tu est en retard; il oublie je possède le troisième alphabet sur la terre après le latin et le grecque